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《胡抗美先生書法講座》筆記與理解——胡光華

2017-03-03 11:53    文章來源:翰墨網    

時間:2016年3月27日上午8:30---10:30

地點:咸陽029藝術廣場

說明:括號內的文字系本人解讀,請選擇閱讀。

主題:《如何認識和欣賞書法藝術》

題一關于中國書法是否藝術的問題

這個問題有一個由異到同的發展過程,書法作為一門獨立的藝術從下面幾個例證可以支撐:

1981年成立中國書協;(說明了書法藝術的獨立性和認知上的統一性)

百所大學開設書法專業;(說明書法藝術體系完整,所承載的文化含量已經形成學科)

書法家社會地位和待遇提高;(說明人民群眾對于書法藝術的尊崇和重視)

書法作品作為國禮;(說明書法作品的藝術價值,體現了傳統文化的特色與珍貴)

書法走進校園。(說明書法藝術承載著道,是抵御異域文化思潮侵襲的重要途徑,已經引起全社會的高度重視和找回丟失的決心)

題二:關于中國書法欣賞的問題

中國書法作為一門獨立的藝術形式,承載著中華民族幾千年的傳統文化。由于書法生態的變化和書法審美的變化,古今是有區別的。古人以實用為基礎,先讀后賞,看重遣詞造句,而今人則先賞后讀,看重意境的營造。作為欣賞,其共性就是“神采為上形質次之”、“唯見神采,不見字形”。書法欣賞可歸納為五步轉化期:

第一步:作品氣勢與書寫內容

(吸引品鑒者的是先氣勢還是先內容,第一個吸睛點放在哪里?)

第二步:點畫結字與章法構成

(從哪里入手是書法欣賞的著目點,誰離你的心靈最近?)

第三步:用筆方法與對比關系

(用筆的起行收和章法的矛盾對比,細節與整體,和而不同怎么看?)

第四步:筆墨表現與空間表現

(書法是有形、有情、有意的生命體,作者是如何去經營的?人無呼吸則死,書無留白如人之無肺,你懂得!)

第五步:比喻概括與辯證思維

(古人書論抽象者多,今人書論具象者多,由抽象到具象,你是否選擇雙向? )

題三:關于中國書法的門檻問題

書法在古代是與實用結合在一起的,但就藝術而言它是獨立的。確切的說,在古代,書法是有門檻的,民國時期門檻降低了,“文革”時期門檻拆除了。書法如果沒有門檻,沒有難度和高度,就會像城市的廣場一樣,可以隨便出入。(能隨便出入的場所,你會心存敬畏嗎?不敬畏你會愛嗎?不愛你會深入的學習嗎?不學習你能繼承嗎?不繼承你能傳揚嗎?不傳揚你不白浪費焦耳嗎?)

門檻是書法本質的界限,是對這門獨立藝術的尊重!書法要回歸傳統,第一要務就是把拆除的門檻建立起來!(抱著傳統,跨過門檻是學習書法,參加展賽的許可證和資格證,這就是傳說中的界限嗎?明顯的阿拉伯神燈啊!)

題四:關于中國書法內部變化的問題

書法是藝術有兩個條件,一是漢字(漢字從形、聲、意生,與天合,與道合,是民族的),二是毛筆(毛筆是為美而生的,“唯筆軟則奇怪生焉”)。書法的形式有造型、線條和空間,點的生長,線的律動,面的豐富,是書法的內部變化(漢字和毛筆成就了這種變化)。真正懂書法的人,并不是看整個字,有時就看那個“點”,“點”里面能看出來速度、力量、重量、氣勢。。。。。(這些東東由“點”就能看出來,目擊而道存,是不?)

題五:關于中國書法和寫字的區別問題

這個問題,古今各有表達。(古人、今人學字起步不同,古人從技法開始識點畫,今人從a、o、e開始識字。所以對書法,你弱爆了!)

今人用兩個算數表達式,可進行區別:

寫字=工整+準確+可識=信息交流

書法=技法+臨摹+訓練+變形+墨色+布白+勢+情感=創造藝術

古人用兩句話,可進行區別:

第一個書法家李斯的意思是:

在創作中的漢字“皆須像其一物”,只有這樣的 “字”才可謂之“書”。(正面說什么是書法)

 書圣王羲之的意思是:書法深奧微妙,學識不夠淵博通達,很難有成就。創作時要有偃有仰、有欹有側、有大有小、有長有短,否則“狀如算子,便不是書” 。(反面說什么不是書法)

補充一下:

書法是“若鳥之行”、“若蟲噬骨”、“若云若霧”、“若愁若喜”;(慢慢體味吧,古人也蠻拼的) 

書法是“達其性情,形其哀樂”;(這就是視與覺的關系)

書法是“妙在性情,能在形質,性情得于心而難名,形質當于目而存據”(妙指妙品,能指能品,名指言語表達,其它都弱弱的。)

題六:關于古今書法的生態環境問題

比較一下就明白了!

古代視書法為小技但用科考保證===今天書法和為官入仕無關;

書法在古代是精英貴族藝術===書法在今天被泛化為群眾藝術;

古代書法都是寫自己的詩文===現代書法大都是抄古人的詩文;

古人手札尺牘在案前來把玩===今人長卷巨幅多是在展廳展示。

(古人不技道雙修,寫不好字原來都是要待業和下崗的,估計這個以后可以有。)

題七:關于書法造型的傳統與創新問題

書法造型是中國書法的傳統,作為中國當代的書法藝術家,一定要站在民族藝術的立場上,不能輕易的把中華民族創造的寶貴財富拱手讓給西方。(英語比漢語重要,韓劇比華語劇流行,肯德基比中餐館火爆,日貨比國貨暢銷,基督教堂比孔子學院多。。。。。。你知道書法為啥要進校園嗎?陣地!丟了的后果,你懂。)

西方熱鬧的抽象主義,它們無論怎么抽象,能有漢字符號抽象嗎?全世界的藝術中,中國書法最具抽象性!所以“為書之體,須入其形”(其形越像越入古,別怕出不來,真要是到那個時候,死到里面都值得。此處有掌聲!)

“為書之體,須入其形”之點畫造型:

點畫不過關,古意出不來,生命線不存在。點畫是情感和技法的結合,他把情感滲透到起行收、提按頓挫、輕重快慢、方圓藏露、粗細長短等形態中。(練吧,還等啥呢?)

“為書之體,須入其形”之結體造型:

著重強調空間的變化。(“陰陽割昏曉”?悟吧,古人用字等你對話呢?)

“為書之體,須入其形”之章法造型:

局部服從大局,微觀服從宏觀。(大處著想,小處著眼。看撒,用心了到處都有,對吧?)

題八:關于中國書法的內容問題

書寫文本的內容不等于書法作品的內容。詩人用文字來抒發自己的情感,書法家用筆墨來抒發自己的情感。(進入詩人的意境,在“五合”的環境下,用能生奇怪的毛筆,把情感滲透到點畫表現、結構關系、墨色、收放等等當中去宣泄。現在提倡自作詩文,就是讓你親自觸摸自己情緒的肌膚,既能傳承文化,又能陶冶情操,還可以維護安定團結的大好局面,你以為中書協和你鬧著玩呢?)

(呵呵,如此整理,若還有用,高抬貴手點個贊總可以吧! )

胡光華簡介

胡光華,高級講師。1963年出生于乾縣,1987年畢業于西北大學,任職于西北工業學校。現為陜西省書法家協會會員,陜西毛澤東書法研究會常務副會長兼秘書長、陜西省教育廳書法教學委員會秘書長、興平市書法家協會副主席、興平市楹聯藝術家協會常務副會長。    

作品入展:《第四屆中國西部書法篆刻展》(中國書協);首屆陜西省職工書法大賽三等獎(陜西書省協);陜西省第八屆“人才杯”書畫大賽優秀獎(陜西書省協);陜西省第三屆書法篆刻(自作詩文)展(陜西書省協);陜西省工信廳首屆、二屆書美影大賽書法類二等獎;陜西省教育廳“紀念抗日戰爭勝利70周年書畫攝影展”二等獎;咸陽市首屆青年書法篆刻展;成安首屆“昌盛杯”全國廉政楹聯書法大賽三等獎;平頂山《中國汝窖文化杯全國書法作品大賽》入展。


責任編輯:果然
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